時(shí)間:2023-03-05 06:02:41 來(lái)源: 洛陽(yáng)市文物局_工作動(dòng)態(tài)
【來(lái)源:洛陽(yáng)市文物局_工作動(dòng)態(tài)】
【資料圖】
鎏金銅佛像
為迎接第40屆中國(guó)洛陽(yáng)牡丹文化節(jié),近日,市考古研究院聯(lián)合隋唐大運(yùn)河文化博物館對(duì)該博物館“國(guó)運(yùn)泱泱——隋唐大運(yùn)河文化展”陳列的文物展品進(jìn)一步擴(kuò)容。
本次新增展品共計(jì)22件(套),包括唐三彩、銀器、銅鏡、鎏金銅佛像等,均為首次在洛陽(yáng)展出。記者選取其中幾件文物,為您講述它們的故事。
●唐代官員的“身份證”——銅魚符
這是一枚銅制魚符,2008年出土于香山路的一座唐墓。它表面附著一層綠色銅銹,長(zhǎng)4.9厘米,寬1.8厘米,頭部靠近魚嘴處有一個(gè)小小的圓形穿孔。魚符可分為兩半,一半為形象生動(dòng)的魚身,刻有清晰的魚頭、魚鱗、背鰭、魚腹、魚尾;另一半為平面,從頭至尾刻有銘文“司馭少卿崔萬(wàn)石”。
魚符是干什么用的呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),它是官員的“身份證”和“權(quán)力憑證”,官員可以憑它證明身份、調(diào)兵遣將。魚符始于隋代,沿用至唐代,在唐朝初年,佩戴魚符者必須為五品以上的官員。
這枚魚符上的“司馭少卿”就是其擁有者的官職,他的名字叫“崔萬(wàn)石”。隋唐大運(yùn)河文化博物館副館長(zhǎng)曹琥介紹,這是一名掌管國(guó)家?guī)痢④囻R等相關(guān)事宜的官員,官階應(yīng)該是從四品上。這個(gè)官階聽上去不算高,可比起唐代掌管舟楫、河渠的中央部門都水監(jiān)的最高長(zhǎng)官——正五品上的都水使者,還是要高兩級(jí)的。
唐代大部分魚符跟這枚“司馭少卿”銅魚符一樣,分為左右兩半,刻有官員的姓名、職位,中間有一個(gè)“同”字形榫卯可將魚符兩半相互契合。所以,此符又被稱為“合同”,我們現(xiàn)在簽約時(shí)所說(shuō)的“合同”,即由此而來(lái)。
不過(guò),武則天統(tǒng)治時(shí)期,為了消除李氏王朝的影響,廢除魚符而改用龜符。她還規(guī)定三品以上官員用來(lái)盛放龜符的袋子用金飾,四品用銀飾,五品用銅飾。所以,后世用“金龜婿”代指身份高貴的女婿。
●唐代佛教興盛的產(chǎn)物——鎏金銅佛像
在隋唐大運(yùn)河文化博物館的二樓展廳,6尊唐代鎏金銅佛像在燈光照射下引人注目。它們均出土于我市北郊一處唐代窖藏,雖然尺寸不大,但做工精美,堪稱同時(shí)代出土文物的精品。
6尊佛像造型各異,細(xì)細(xì)看來(lái),菩薩容貌端莊,神態(tài)安詳,衣飾精致。曹琥介紹,唐代是我國(guó)佛教造像發(fā)展的黃金時(shí)期,特別是唐代早期的造像,多采用鎏金銅制工藝,寓意“金身不壞”。
在佛像上方的紗幕上,觀眾可通過(guò)視頻了解唐代高僧義凈通過(guò)大運(yùn)河和海上絲綢之路前往印度拜佛求經(jīng)的故事。義凈歸來(lái)后,武則天親自率眾人到洛陽(yáng)上東門外迎接,并賜予他“三藏”之號(hào)。
●絲綢之路的見證——抱筌蹄女侍俑
這是一件稀有的唐三彩俑,衣著華麗的女侍手中抱著一個(gè)既像腰鼓又像凳子的物件。它叫筌蹄,是一種經(jīng)絲綢之路傳入我國(guó)的坐具,用竹和藤編制,外面包上織物。
根據(jù)出土文物和文獻(xiàn),南北朝時(shí),筌蹄已出現(xiàn)于佛教活動(dòng)中。到了隋唐時(shí)期,它在貴族、士大夫中頗為流行。可以想見,在隋唐洛陽(yáng)城繁華的南市上,西域胡商帶來(lái)的筌蹄,一定是當(dāng)時(shí)引領(lǐng)家居時(shí)尚風(fēng)潮的“搶手貨”。(洛報(bào)融媒·洛陽(yáng)網(wǎng)記者 智慧 文/圖)
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