如果陶淵明不會過時，那么李子柒也不會丨九派時評

九派新聞評論員 文和刀

李子柒和微念之間的爭端似乎終于塵埃落定。

12月27日，微念在官方微信公號發布公告，“雙方達成和解”。雙方的股權關系也已提前變更：微念持股比例由51%減至1%，李子柒（李佳佳）持股比例由49%增至99%。

(資料圖片僅供參考)

看上去，李子柒已經奪回了自己ip的所有權。大家最關心的就是：李子柒會回歸更新嗎？什么時候回歸呢？她還會像從前一樣火嗎？

海外視頻平臺YouTube截圖

自從2021年7月14日李子柒更新《柴米油鹽醬醋茶》系列作品的完結篇“鹽”以來，她已經很久沒有發布過以往那些茶飯炊煙、詩酒田園的創作內容。

“What"s happening to liziqi?”海外觀眾追問道。“姐姐好久沒有看你的視頻了，你過得還好嗎？有沒有繼續種菜，布置院子，拍視頻？阿婆的身體健康嗎？”國內觀眾這樣表達著自己的思念。

在無數自媒體網紅中，李子柒是相對特別的一個。

她已經不僅僅代表著她自己，還象征著某種文化符號，某種話語力量。這一點，對于目前在國際社會上稍顯“語拙”的我們而言，實在是太過稀缺了。

她的茶、她的飯、她的衫、她的酒，是流淌的散文詩，是有聲有色的桃源夢，是有力量也有溫度的記敘和訴說。

坦白地講，李子柒作品中所流露出的，那種刻意詩化生活的傾向，并不為我本人所偏好，但我完全理解也完全贊許這一點：因為人類需要這個。不單單本邦人需要這片詩意的鄉土，它實在是人類心靈共通的訴求。

在人心里搭建起溫情而渺遠的桃花源、烏有鄉，讓疲憊不堪的心有一個休憩做夢的場所——從前為世界做這件事的，是書《歸去來兮辭》的陶淵明，是歌《阿明達》的塔索，是頌《牧歌》的拉康。

“數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。”

也許正如李子柒視頻評論區所說的那樣，“大家都想擁有一個這樣充滿鮮花和果樹的院子吧”。只要人心還有這樣的訴求，那么陶淵明們和他們的歌就不會過時。如果陶淵明不會過時，那李子柒應該也不會。

當然，前提是，李子柒自己不變質。

只是，現在已經是短視頻的時代。李子柒和她籌備周期漫長的長視頻，是否會被擠壓生存空間，又是否會選擇擁抱如今時興的做法？

一個值得注目的地方是，盡管已經消失500多天不再更新內容創作，但李子柒的粉絲并沒有大幅度流失。無論是在國內各大視頻平臺還是在海外視頻平臺YouTube上，選擇留下來的粉絲依然是絕大多數。

或許“李子柒粉絲跌至一億以下”是個頗為吸睛的標題，但對于如今碎屏時代的大部分自媒體紅人而言，短時間內不更新就會被關注者忘了個干凈。太多人紅過，又被淹沒，如過江之鯽，如漫天流星。

但人們還惦記著李子柒和她的院子，也還惦記著自己心里的那片詩意鄉土。

冬天快要過去，春天快要到來，院子也會開花，她會回來嗎？

九派評論投稿郵箱：pinglun@jp.jiupainews.com

【來源：九派新聞】