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近年來，隨著脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，鄉(xiāng)村空心化趨勢在一定程度上得以扭轉(zhuǎn)。鄉(xiāng)村發(fā)展路在何方？記者今天從中國人民大學(xué)出版社獲悉，中山大學(xué)哲學(xué)系、華南農(nóng)村研究中心教授，博士生導(dǎo)師吳重慶在對“隙地”“狹地”“邊地”的調(diào)查基礎(chǔ)上，對鄉(xiāng)村呈現(xiàn)的反空心化動(dòng)向做出深刻分析，提出一條依靠鄉(xiāng)村內(nèi)生力量，與城鎮(zhèn)化并行的鄉(xiāng)村發(fā)展之路，令人耳目一新。

據(jù)介紹，《超越空心化》由三部分內(nèi)容構(gòu)成，一是立足于“大國小農(nóng)”的國情農(nóng)情，研究小農(nóng)戶為何被“去能”以及如何“賦能”，關(guān)注內(nèi)發(fā)型發(fā)展及縣域城鄉(xiāng)流動(dòng)；二是聚焦“同鄉(xiāng)同業(yè)”現(xiàn)象，剖析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與鄉(xiāng)土社會(huì)網(wǎng)絡(luò)如何互嵌以及鄉(xiāng)村空心化的反向運(yùn)動(dòng)；三是闡述鄉(xiāng)村空心化、階層分化背景下鄉(xiāng)村社會(huì)治理的本土化策略以及鄉(xiāng)村社會(huì)的生機(jī)。作者通過對“隙地”“狹地”“邊地”的調(diào)查，在具體的區(qū)域中尋找中國農(nóng)村，探尋基于激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生力量、與城鎮(zhèn)化并行的鄉(xiāng)村發(fā)展之路。既是對中國農(nóng)村發(fā)展新跡象的揭示，也是對中國農(nóng)村發(fā)展未來的期待。

吳重慶作為《開放時(shí)代》特約主編、民政部第三屆全國基層政權(quán)建設(shè)和社區(qū)治理專家委員會(huì)專家、廣東鄉(xiāng)村振興咨詢委員會(huì)委員，著有《儒道互補(bǔ)：中國人的心靈建構(gòu)》《華南古村落：擱淺于時(shí)光長河的鄉(xiāng)土與人》《無主體熟人社會(huì)及社會(huì)重建》《孫村的路：后革命時(shí)代的人鬼神》等作品。

中山大學(xué)哲學(xué)系暨馬克思主義哲學(xué)與中國現(xiàn)代化研究所教授徐俊忠認(rèn)為，求解“超越空心化”是推進(jìn)以農(nóng)民為主體的鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化無法回避的課題。該書清新的思想、真摯的情懷、深刻的見解、建設(shè)性的主張，彰顯出與“土教條”和“洋教條”不同的學(xué)術(shù)姿態(tài)。

“鄉(xiāng)村之嬗變，既激蕩壯闊，又往復(fù)細(xì)膩，豈一模型可蔽之？”華南師范大學(xué)“三農(nóng)”與城鎮(zhèn)化研究所教授胡靖也認(rèn)為，本書豐富的田野調(diào)查、歷史考據(jù)如高倍放大鏡，捕捉到“隙地”“狹地”“邊地”等的萌動(dòng)與蛛絲馬跡，再細(xì)推物理辨析之，滿滿的鄉(xiāng)土地氣、中國元?dú)狻Ｗ髡呶墓P精湛溫婉，讀后意猶未盡。

鄭報(bào)全媒體記者?左麗慧

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