教育家劉道玉：面向青少年發(fā)出第二個(gè)《創(chuàng)造宣言》

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近日，著名教育家、武漢大學(xué)原校長(zhǎng)劉道玉，在鮐背之年，面向青少年發(fā)出第二個(gè)《創(chuàng)造宣言》。 劉道玉說(shuō)，1943年10月，人民教育家陶行知發(fā)表了《創(chuàng)造宣言》，呼吁：創(chuàng)造之神，你回來(lái)呀！可是，70多年過(guò)去了，創(chuàng)造之神依然沒(méi)有回來(lái)。正如他在宣言中所說(shuō)，創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過(guò)來(lái)，繼續(xù)創(chuàng)造。同樣的，陶行知先生沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的宣言，我們后輩責(zé)無(wú)旁貸地繼續(xù)創(chuàng)造，把創(chuàng)造之神恭敬地迎接回來(lái)，故而我特發(fā)出第二個(gè)《創(chuàng)造宣言》。 “創(chuàng)造（creation）與創(chuàng)新（innovation）是兩個(gè)完全不同的概念。前者是指從無(wú)到有，特指首次、第一、率先、曠無(wú)絕倫的行為，創(chuàng)造學(xué)已形成一門(mén)學(xué)科；而創(chuàng)新是從舊到新，特指改進(jìn)、改良、刷新、革新等，它僅僅是一個(gè)理論或理念，而不是一門(mén)學(xué)科。”在劉道玉看來(lái)，國(guó)人大多只提創(chuàng)新，而基本上不懂創(chuàng)造的內(nèi)涵，更鮮有敢于顛覆性創(chuàng)造的先行者。 劉道玉認(rèn)為，創(chuàng)造力分為潛創(chuàng)造力、前創(chuàng)造力（或類(lèi)創(chuàng)造力）和現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力（真實(shí)創(chuàng)造力）。每一個(gè)生理發(fā)育正常的人，都具有潛創(chuàng)造力，在適當(dāng)?shù)臈l件下，如果加以正確的指導(dǎo)，施以創(chuàng)造性的培育，都是能夠?qū)搫?chuàng)造力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力。 “現(xiàn)實(shí)的情況是，絕大多數(shù)國(guó)人卻缺失原創(chuàng)力。令人遺憾的是，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，幾乎沒(méi)有一個(gè)理論是由中國(guó)人創(chuàng)立的，這與具有5000多年文明歷史的大國(guó)是絕對(duì)不相稱的。”劉道玉說(shuō)，一個(gè)被稱為“李約瑟之問(wèn)：為什么近代科學(xué)沒(méi)有在中國(guó)誕生？”近50年以來(lái)，無(wú)數(shù)人都致力于回答這個(gè)疑問(wèn)，但至今仍然沒(méi)有被破解。 那么，是什么原因壓抑或窒息了中國(guó)人的創(chuàng)造性思維呢？劉道玉認(rèn)為有三大原因。 第一，一個(gè)民族或國(guó)家人民的思維方法在很大程度上受制于語(yǔ)言文字的影響，漢字屬于象形文字，于是模仿的元素潛移默化地影響著國(guó)人的思維方法。因此，魯迅先生發(fā)出了極而言之的呼吁：“漢字不滅，中國(guó)必亡”。當(dāng)然，漢字沒(méi)有滅，中國(guó)也沒(méi)有亡。問(wèn)題的關(guān)鍵是，我們要極大地遏制模仿思維，最大地開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性的思維，這才是我們教育者的必須肩負(fù)的重任。 第二，人的大腦分為左右兩個(gè)半球，左腦被稱謂“知識(shí)腦”，而右腦被稱為“創(chuàng)造腦”。我國(guó)基礎(chǔ)教育歷來(lái)重視語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，而忽視技術(shù)制作和音樂(lè)、美術(shù)。前者主要是訓(xùn)練左腦，而后者是開(kāi)發(fā)右腦。這種幾十年一成不變的課程設(shè)置，導(dǎo)致我國(guó)少年兒童“創(chuàng)造腦”欠發(fā)育的缺陷。 第三，頻繁的考試是應(yīng)試教育的主要特征，這種教育制度導(dǎo)致學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，致使學(xué)生重背誦和記憶，而忽視思考和理解。應(yīng)試教育最大的弊端是，壓抑了學(xué)生的個(gè)性，窒息了學(xué)生的好奇心和想象力。因此，只有解放學(xué)生的個(gè)性，保護(hù)他們的好奇心，才能發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造性。 劉道玉介紹，在教育學(xué)上，有一個(gè)白板理論，它是英國(guó)哲學(xué)家、教育家約翰·洛克在研究人的認(rèn)識(shí)起源時(shí)提出的，意指兒童最初的心靈如同一張白紙，什么也沒(méi)有，他們的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造能力都是通過(guò)后天的教育而形成的。根據(jù)洛克的理論，開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力也必需從兒童開(kāi)始，趁他們思維沒(méi)有“定勢(shì)”以前，訓(xùn)練他們的右腦，養(yǎng)成他們奇思妙想的習(xí)慣，激勵(lì)他們的想象力，鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑和批判精神，這一切都是構(gòu)成創(chuàng)造力不可缺少的元素。 “中國(guó)人原創(chuàng)力缺失，與我國(guó)沒(méi)有抓住幼兒創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵期有關(guān)，因此必須補(bǔ)上這一課。”劉道玉呼吁，希望一切有志之士和渴望孩子成為創(chuàng)造性人才的父母?jìng)儯e極支持這個(gè)于國(guó)于己功德無(wú)量的偉大事業(yè)中來(lái)，讓我們共同把創(chuàng)造之神喚回來(lái)！ 誰(shuí)是創(chuàng)造之神? 劉道玉直言：掌握了創(chuàng)造力的青少年，就是我國(guó)未來(lái)的創(chuàng)造之神！ “親愛(ài)的孩子們，你們要?jiǎng)?chuàng)造嗎？那你們就要海闊天空地去想，就要敢于質(zhì)疑和批判，就要敢于掙脫強(qiáng)加于你們的不自由狀態(tài)，就要敢于改變司空見(jiàn)慣不合理的現(xiàn)存的舊事物，就要敢于做一個(gè)傳統(tǒng)的叛逆者，敢于闖入科學(xué)上的無(wú)人區(qū)。”劉道玉疾呼。 在劉道玉看來(lái)，要?jiǎng)?chuàng)造，必須營(yíng)造創(chuàng)造的文化氛圍。當(dāng)人人想創(chuàng)造，時(shí)時(shí)想創(chuàng)造，處處有創(chuàng)造，創(chuàng)造的實(shí)體組織遍布，那么創(chuàng)造的文化氛圍不僅形成了，而且已經(jīng)進(jìn)入到高境界了。這時(shí)，我們方可以說(shuō)，創(chuàng)造之神回來(lái)了，讓我們張開(kāi)雙臂熱烈擁抱創(chuàng)造之神吧！ “只有行動(dòng)起來(lái)，才能把開(kāi)發(fā)我國(guó)少兒的創(chuàng)造力落到實(shí)處，也才能徹底改變我國(guó)原創(chuàng)力缺失的窘?jīng)r！”劉道玉呼吁，讓我們立即行動(dòng)起來(lái)，大力普及創(chuàng)造教育，開(kāi)發(fā)我國(guó)3億多少年兒童潛在的創(chuàng)造力！ 據(jù)悉，坐落于廣東廣州的粵港澳大灣區(qū)青少年科普創(chuàng)新教育實(shí)踐基地——“火星農(nóng)場(chǎng)”，將劉道玉先生的“創(chuàng)造教育”理論應(yīng)用于科技館建設(shè)之中。

（來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)）