對談嘉賓:
全國政協(xié)委員、北京大學(xué)中文系教授張頤武
全國政協(xié)委員、中央音樂學(xué)院教授劉月寧
北京冬殘奧會吉祥物“雪容融”設(shè)計團(tuán)隊負(fù)責(zé)人、吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長郭春方
傳統(tǒng)與現(xiàn)代在兩個吉祥物身上完美融合
戴著一頂“如意”,天壇和和平鴿剪紙當(dāng)劉海兒,這個可愛的“紅燈籠”變成了國潮新代言。“雪容融”設(shè)計團(tuán)隊花了幾個月時間,讓“燈籠”活起來,讓中國元素有了生動的時代表達(dá)。
設(shè)計團(tuán)隊負(fù)責(zé)人郭春方說,別問他去哪買,書架上擺著的就是自己唯一的“雪容融”。
曾參與吉祥物評審的張頤武委員說,傳統(tǒng)與現(xiàn)代在兩個吉祥物身上完美融合。不僅是藝術(shù)形象的設(shè)計,冰墩墩、雪容融的“疊音字”模式也有很深的文化意蘊。
△北京冬奧組委供圖
中國文化從“走出去”到“走進(jìn)去”
文化不再“打折”,自信從不靠“說”
劉月寧委員曾參與創(chuàng)辦音樂孔子學(xué)院。作為一名揚琴、古琴演奏家,她談到,自己三十多年前第一次出國時,外國人對我們有一種“獵奇”的心理,但如今,很多外籍的中國音樂專家已經(jīng)自發(fā)成為中國傳統(tǒng)音樂的使者。
中國文化從“走出去”到 “走進(jìn)去”,是文化自信的生動寫照。郭春方教授補(bǔ)充,文化自信來自于文化話語權(quán),而文化話語權(quán)反映的正是國家綜合實力的顯著提升。
△劉月寧與中國首位揚琴國際研修生、捷克青年揚琴演奏家馬泰(受訪者供圖)
張頤武委員介紹了“文化折扣”的概念——當(dāng)文化間差異較大時,文化在傳播過程中會“打折”。劉月寧委員拿揚琴名曲《將軍令》舉例,很多年前,為了讓外國聽眾聽懂這首曲子,往往需要現(xiàn)場提供大量的背景知識,但傳播效果卻不盡如人意。而現(xiàn)在,古琴深邃高遠(yuǎn)的意蘊,也被賦予了潮流、時尚的音色。
劉月寧說,再次表演《陽關(guān)三疊》時,她“不是去講述為什么重復(fù)三次,而是講述依依惜別的情感表達(dá)”,并通過有設(shè)計的傳播技巧,讓中西音樂共鳴。
張頤武委員也解釋,不同于北京2008年奧運會賣力講述“我是誰”的表達(dá),14年后,世界已積累了大量“了解中國的需求”。包括北京冬奧會的開幕式在內(nèi),在講述中國故事時顯得更主動、更從容。
“95后”年輕人:平視世界,定義“國潮”
“漸強(qiáng)”的國潮,擁有無限可能
張頤武委員說,Z世代(指1995-2009年間出生的一代人)本身就是一股奔涌的“潮流”。這一代年輕人生活在中國最自信的時代,最有國際視野,因此他們不會“一看外面的東西就產(chǎn)生‘文化震驚’”,中國的年輕人能夠真正地平視世界,與世界平等對話。
郭春方教授也對青年一代的審美給予高度評價,今年春晚《只此青綠》的歌舞詩在年輕人當(dāng)中廣受贊譽,正說明“國韻”也可以成為“國潮”,這給后來的藝術(shù)家們提供了廣闊的創(chuàng)作天地。
從一雙創(chuàng)意于頤和園十七孔橋的球鞋,到日漸成風(fēng)的漢服文化,再到生活美學(xué)中的點滴中國韻味,“國潮”已經(jīng)不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,而是滲透進(jìn)了我們生活的方方面面。
“國潮”如同一碗湯當(dāng)中的鹽,“加進(jìn)去之后,時尚文化潮流就變成了自己的東西,是精神血脈,是DNA,是如虹膜般可識別的獨有身份印記”,張頤武說。
守住傳統(tǒng)和擁抱未來,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素要面臨的兩大課題。
張頤武委員介紹,他今年的提案就是圍繞“知識普及和傳統(tǒng)文化傳播如何與短視頻和直播等形式融合”展開的。他舉例說,一些越劇演員正通過短視頻和直播等形式,讓傳統(tǒng)藝術(shù)獲得新生。不同于叫好不叫座的傳統(tǒng)曲藝“戲臺模式”,直播和互動,讓被動的接受成為歷史,每個參與者都在定義新藝術(shù)。
對于傳統(tǒng)文化與新表現(xiàn)形式的嫁接,劉月寧委員樂見其成,她說,“未來回過頭看,也許我們現(xiàn)在就是一個時間節(jié)點,一個國潮‘漸強(qiáng)’的時間節(jié)點”,當(dāng)傳統(tǒng)文化的涓涓細(xì)流匯聚成江河,“那不僅僅是中國的共鳴,是和世界的共鳴”。
▌本文來源:中央廣電總臺中國之聲(ID:zgzs001)
記者丨杜希萌王遠(yuǎn)傅博凡
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