鮮花祭掃、代祭掃、網絡祭掃 清明祭掃興起新風尚

隨著綠色文明祭掃觀念深入人心和移動互聯網的快速發展，許多新祭掃方式悄然涌現——

清明祭掃興起新風尚

“請人代為擦拭墓碑、敬獻鮮花”“用鞭炮紙錢免費兌換鮮花”“寄一張寫滿對逝去親友思念之情的網絡‘時空明信片’”……

近年來，隨著綠色文明祭掃觀念深入人心和移動互聯網的快速發展，許多新祭掃方式悄然涌現。今年清明節前，各地紛紛發出文明祭掃倡議，推出云祭掃、代祭掃等服務，興起了文明低碳的清明祭掃新風尚。

文明低碳寄哀思

清明節前夕，多地發出文明祭掃的倡議。

3月21日，民政部召開會議部署清明祭掃安全管理和服務保障工作，要求確保人民群眾健康祭掃、安全祭掃、文明祭掃。貫徹綠色生態發展理念，創新祭掃服務載體，大力推廣網絡祭掃、鮮花祭掃、家庭追思等文明低碳祭掃方式。

在長三角地區，滬、蘇、浙、皖三省一市的民政部門聯合發出清明祭掃倡議書，倡導安全祭掃不返鄉，優先選擇家庭追思等非現場方式緬懷逝者、寄托哀思。長三角地區殯葬服務機構提供網絡祭掃、代客祭掃、云祭掃等便民服務。

在云南，各地提供代敬鮮花、代掛黃絲帶和代寫心語卡等簡約文明的代客祭祀服務項目，組織開展“鮮花換紙錢”“絲帶寄哀思”等活動，引導群眾選擇文明低碳祭掃方式。

山東則提倡通過植樹懷念、網絡寄語、家庭追思、書寫祭語、吟誦祭文等方式，追憶先人留下的好家風好家訓和生前感人故事，激勵后代傳承逝者優良家風和良好品德，努力奮斗。

代祭掃熱度上升

除了有關部門對文明祭掃的倡導，近年來，一些新的祭掃方式也悄然興起。

4月2日早上9點，昆明市殯儀館龍寶山華夏墓園的工作人員權志熊和兩位同事身著黑色統一制服來到一個墓位前，深深三鞠躬。這一天，他們將為7家預約民眾完成代祭掃儀式。

權志熊告訴記者，2020年因受到疫情的影響，昆明市殯儀館龍寶山華夏墓園第一次推出免費代祭掃的服務，3年以來打電話或通過網絡預約代祭掃服務的民眾數量呈逐年上升的趨勢。

“目前，我們的預約量已超過50家，前來預約的大多還是無法返鄉的年輕人。”作為專業的代祭掃工作人員，權志熊告訴記者，整個代祭掃過程一般持續10～30分鐘，由工作人員代親屬傳遞愛和思念，代為對墓穴、墓碑進行清掃，敬香和敬獻鮮花、水果、糕點等祭品，同時將祭掃過程進行拍照，反饋給親屬。

同時，各地“紙灰飛作白蝴蝶”焚燒紙錢、拋撒冥幣的現象在減少。

“這幾年，我們家都委托當地村民幫我們用鮮花祭掃。”老家在貴州，常年定居外地的張雪(化名)告訴記者，鮮花祭掃已替代香蠟紙燭，成為她寄托哀思的低碳選擇。

昆明市殯儀館龍寶山華夏墓園公墓科科長周旭告訴記者，近年來，他們推出的“鮮花換紙錢”服務頗受民眾的歡迎，前來祭掃的民眾可將手中的紙錢、塑料花、絹花免費兌換成鮮花，“今年我們已準備1.2萬支黃菊花，目前已完成兌換5000余支。”

在江蘇，3月18日～29日，該省開通網絡祭掃平臺58個，網絡祭掃超60萬人次，各地提供代客祭掃服務23.3萬人次。

祭掃在心不在形

人們對鮮花祭掃、代祭掃、網絡祭掃等新祭掃方式，認可度怎么樣？

記者隨機采訪了多位不同年齡層的受訪者，他們對鮮花祭掃等綠色低碳祭掃方式的認同感較高。但對于代祭掃，有的人表現出抵觸情緒：“親人代祭掃可以理解，但如果是外人就沒有必要做面子工程了。”

張雪認為，代祭掃有其存在的必要。“就拿我自己來說，家人大多定居外地，再加上疫情的緣故，實在是客觀條件上沒辦法回家。其實，我們選擇代祭掃，一方面是為了清理先輩墓地周圍的荒草，保持墓碑的整潔；但更重要的是通過這種方式，維護我們家族的共同記憶和情感寄托。”

有業內人士表示，云祭掃、代祭掃滿足了人們的多元需求，同時對助力疫情防控和推動文明祭掃有著積極意義。

“祭掃在心不在形。綠色文明的祭掃新風需要全社會的共同努力。”周旭認為。

本報記者 李逸萌