中國(guó)時(shí)尚跳出新時(shí)代的舞步

“唯一不變的，是變化本身;永遠(yuǎn)不會(huì)落后于時(shí)代的，就是時(shí)尚”——一位時(shí)裝界人士如此定義時(shí)尚。一年一度的中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周2018/19秋冬日前落下帷幕，在發(fā)布規(guī)模、品牌覆蓋面、設(shè)計(jì)參與度等方面皆穩(wěn)中有升。霓裳艷影、流光溢彩，它不僅是世界關(guān)注中國(guó)時(shí)尚的窗口，更是美麗經(jīng)濟(jì)、大國(guó)自信、文化理念的深度呈現(xiàn)。時(shí)裝周不斷壯大的背后是中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，也昭示著一個(gè)銳意創(chuàng)新、鏈接科技、可持續(xù)發(fā)展的中國(guó)時(shí)尚新時(shí)代正在起航。

圖為中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周上的時(shí)裝表演。

1、傳統(tǒng)元素的當(dāng)代表達(dá)

傳統(tǒng)戲劇、東方剪紙、江南刺繡……近年來，中國(guó)元素頻頻亮相國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)，在各大時(shí)尚秀場(chǎng)上爭(zhēng)奇斗艷，引領(lǐng)時(shí)尚潮流。各大設(shè)計(jì)師以藝術(shù)手法交融東西方古典文化精髓，用中國(guó)元素營(yíng)造出濃烈的“中國(guó)風(fēng)”，碰撞出別具一格的時(shí)尚風(fēng)格。

不只國(guó)外，對(duì)傳統(tǒng)文化元素的呈現(xiàn)與運(yùn)用一直是中國(guó)時(shí)尚界的不變主題。由國(guó)內(nèi)著名設(shè)計(jì)師勞倫斯·許設(shè)計(jì)的海南航空公司空乘制服日前一經(jīng)推出就成功引起公眾注意，獲贊無數(shù)，其融合傳統(tǒng)中國(guó)和現(xiàn)代西方元素，將山水畫和流線型剪裁巧妙結(jié)合，既具華麗感又不失傳統(tǒng)美。

“中國(guó)時(shí)尚的一個(gè)鮮明特色就是對(duì)傳統(tǒng)文化和本土?xí)r尚元素的傳承和運(yùn)用。”中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席、中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周組委會(huì)主席張慶輝告訴記者，早在1994年第二屆“兄弟杯”國(guó)際青年服裝設(shè)計(jì)師作品大賽上，設(shè)計(jì)師馬可就是以代表中華民族文化的《秦俑》作為設(shè)計(jì)靈感奪得大賽金獎(jiǎng)。在中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程中，中國(guó)設(shè)計(jì)師群體一直試圖在中國(guó)傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)文化元素和全球的時(shí)尚流行之間尋求結(jié)合點(diǎn)，而這樣的探索也是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程。

張慶輝認(rèn)為，不能孤立、片面地看待中國(guó)元素，要站在全球時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展和中國(guó)發(fā)展新階段的語境下去表達(dá)這一概念。“要滿足新時(shí)代人們對(duì)美好生活的新需求、新期待，要從個(gè)性化、多元化的角度確立我們生活美學(xué)的新定位，即如何樹立依托東方美學(xué)價(jià)值、根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)。”張慶輝表示。

設(shè)計(jì)師普遍認(rèn)為，對(duì)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代性表達(dá)，與其一味地強(qiáng)調(diào)保護(hù)傳統(tǒng)，不如思考如何從當(dāng)下生活方式出發(fā)，去梳理、挖掘、繼承傳統(tǒng)文化和工藝，進(jìn)行創(chuàng)造性的傳承發(fā)揚(yáng)，讓傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代時(shí)尚生活，“這是文化自信在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的重要表達(dá)”。

時(shí)尚是時(shí)代的產(chǎn)物，帶著鮮明的時(shí)代烙印。“什么是時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展?就是要設(shè)計(jì)出更好的時(shí)尚產(chǎn)品，以更新穎的表達(dá)方式來滿足消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的新需求，更好地美化人民生活，這是時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的應(yīng)有之義。”張慶輝指出。

在多數(shù)人看來，時(shí)尚領(lǐng)域并非熱門投資領(lǐng)域，其行業(yè)成熟度高，品牌差異化小，缺乏快速爆發(fā)性增長(zhǎng)的可能。但是，今天這樣的情況正在發(fā)生改變。近日，法國(guó)歷史最悠久的時(shí)尚屋和高級(jí)成衣品牌Lanvin被中國(guó)復(fù)星國(guó)際集團(tuán)收購(gòu)。無獨(dú)有偶，自2017年初成功收購(gòu)法國(guó)輕奢集團(tuán)SMCP后，山東如意集團(tuán)日前又以7億美元收購(gòu)了瑞士皮具品牌Bally。

“行業(yè)正在經(jīng)歷巨大的變化，這些改變能使一個(gè)品牌成長(zhǎng)的時(shí)間大大縮短，吸引更多傳統(tǒng)的投資人開始關(guān)注這個(gè)行業(yè)。同時(shí)，時(shí)尚行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多業(yè)內(nèi)的上市公司和大品牌都在尋求外延增長(zhǎng)和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，這也是驅(qū)動(dòng)資本更加活躍的一個(gè)因素。”《華麗志》研究總監(jiān)沈媛判斷，中國(guó)擁有龐大的消費(fèi)市場(chǎng)，以中國(guó)市場(chǎng)為驅(qū)動(dòng)力的投資會(huì)越來越頻繁地發(fā)生，包括中國(guó)的資本去收購(gòu)國(guó)際的品牌，同時(shí)國(guó)內(nèi)新舊品牌的交替也會(huì)越來越頻繁。

2、不做綠色發(fā)展的旁觀者

今年的芬蘭赫爾辛基時(shí)裝周建立了一座“生態(tài)村”，會(huì)場(chǎng)采用可持續(xù)材料構(gòu)建，30多個(gè)時(shí)裝品牌的作品都由回收材料、自然材料或可再利用的纖維制成。通過環(huán)保與科技的平衡打造一個(gè)烏托邦式的小鎮(zhèn)。

隨著國(guó)際各大時(shí)裝周及時(shí)尚展發(fā)起綠色可持續(xù)的倡議，時(shí)尚品牌頻繁與消費(fèi)者就環(huán)保議題展開互動(dòng)，制造企業(yè)更加注重搭建環(huán)保可持續(xù)的供應(yīng)鏈，國(guó)內(nèi)時(shí)尚界也開始意識(shí)到，可持續(xù)的綠色時(shí)尚潮流成為推動(dòng)全產(chǎn)業(yè)鏈的重要能量。

在體驗(yàn)過時(shí)尚快速的流光溢彩、紛繁多變之后，人們開始渴望放慢腳步，體味生活，去感受大自然的氣息。事實(shí)上，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)從來不是綠色可持續(xù)的旁觀者，今天中國(guó)的時(shí)尚品牌、生產(chǎn)制造企業(yè)及研究機(jī)構(gòu)正從不同角度探索更加環(huán)保的面料、更順暢的產(chǎn)品循環(huán)以及更加環(huán)保的共享商業(yè)模式。

“快速上新的速度刺激消費(fèi)者去購(gòu)買新品，然而每件服裝的周期不斷縮減。有數(shù)據(jù)顯示，全球每年有四分之三的服裝會(huì)被填埋，40%的服裝會(huì)在穿著一季后被丟棄。”沈媛表示。

那么，時(shí)尚行業(yè)又能為環(huán)境保護(hù)做些什么?沈媛告訴記者，調(diào)查顯示，年輕的消費(fèi)者會(huì)因?yàn)闀r(shí)尚品牌的綠色環(huán)保理念而去消費(fèi)，40%左右的人愿意為時(shí)尚環(huán)保品牌支付10%-20%的溢價(jià)。“從時(shí)尚消費(fèi)來看，更加理性的購(gòu)買，購(gòu)買高品質(zhì)、環(huán)保的、耐穿的、設(shè)計(jì)經(jīng)典的產(chǎn)品，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行修補(bǔ)、分享、租賃、回收等都是值得倡導(dǎo)的行為。”沈媛表示。

這些可持續(xù)的商業(yè)模式已經(jīng)出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)時(shí)尚界。衣二三是一家為消費(fèi)者提供服裝包月?lián)Q穿服務(wù)的互聯(lián)網(wǎng)品牌，消費(fèi)者可以先試穿再購(gòu)買。在其品牌拓展部負(fù)責(zé)人鄒天湖看來，推出這種模式的初衷在于減少服裝的污染和浪費(fèi)，使其更好地在消費(fèi)者手中周轉(zhuǎn)起來，也解決了女性衣櫥中“永遠(yuǎn)少一件衣服”的困擾。

美國(guó)用糧食作物收割后的剩余物制作可持續(xù)生物紡織面料，瑞典通過分離棉花和聚酯纖維混紡生成新的紡織纖維，以色列將藻類轉(zhuǎn)化為有益皮膚的生物纖維和環(huán)保材料……這些在過去看來有些不可想象的事情，是今天發(fā)達(dá)國(guó)家時(shí)尚業(yè)最為關(guān)注的風(fēng)潮，也將是未來時(shí)尚產(chǎn)業(yè)重要的發(fā)展方向。

圣馬丁學(xué)院女裝系主任Heather認(rèn)為，時(shí)尚業(yè)的可持續(xù)不只在環(huán)境層面，也包括道德、經(jīng)濟(jì)、感情和文化等多個(gè)層面。時(shí)尚設(shè)計(jì)的可持續(xù)體現(xiàn)在生產(chǎn)設(shè)計(jì)的每一個(gè)角度，包括產(chǎn)業(yè)鏈的透明，如在網(wǎng)站上全面公開面料的來源、成衣成本，使用壓擠花朵植物敲打到布料上的自然材料等。

3、科技賦能時(shí)尚的利與弊

“對(duì)于穿戴在身上的東西，情感比材料更重要。”與其他的珠寶不同，TOWOO品牌推出的珠寶是智能化的、可傳情達(dá)意的產(chǎn)品。一對(duì)珠寶可以通過敲擊互相感應(yīng)，以此向愛人、家人表達(dá)思念，還可以留下語音、存儲(chǔ)照片來傳遞愛與情感。

不只珠寶，在本屆中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周上，人工智能等技術(shù)初露鋒芒;智能面料崛起，讓服裝更安全;越來越多的品牌運(yùn)用社交平臺(tái)進(jìn)行細(xì)分化營(yíng)銷;不少品牌運(yùn)用大數(shù)據(jù)重構(gòu)生產(chǎn)流程;消費(fèi)者開始通過人工智能選擇和決定自己的時(shí)尚潮流……

信息化的今天，時(shí)尚體系也發(fā)生了巨大的變化。“依托供應(yīng)鏈資源縮短了時(shí)尚周期，信息化的傳播交流形式也縮短了流行周期……一系列技術(shù)變革帶來了時(shí)尚產(chǎn)業(yè)組織方式的巨變。”張慶輝表示。

中國(guó)正處于高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代，越來越強(qiáng)大的供應(yīng)體系和技術(shù)創(chuàng)新，以及對(duì)全球資源的運(yùn)用能力，都為中國(guó)品牌的崛起和趕超創(chuàng)造了前所未有的機(jī)遇。“中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)在信息技術(shù)、人工智能、智能制造與時(shí)尚結(jié)合方面做了很多有益的探索。未來中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)潛力和資源配置能力將大大提升。”張慶輝指出。

快速成長(zhǎng)的新一代消費(fèi)群體，個(gè)性化的多元時(shí)尚態(tài)度以及日新月異的網(wǎng)絡(luò)科技，對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)以及時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都具有重要的影響。

在當(dāng)今的消費(fèi)市場(chǎng)，小眾即大眾，個(gè)性即共性。改變了過去時(shí)尚高高在上的狀態(tài)，科技讓時(shí)尚走進(jìn)了百姓生活，變得更加個(gè)性化、多元化。梁新是一位服裝設(shè)計(jì)師，同時(shí)也是一位時(shí)尚買手，她通過商務(wù)網(wǎng)站、朋友圈等線上渠道大量銷售她挑選或設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，年銷售額達(dá)一百多萬元。“通過互聯(lián)網(wǎng)渠道，時(shí)尚變得更加豐富多元，未來由設(shè)計(jì)師主理的集合店或?qū)⒊蔀橐环N新型市場(chǎng)力量，改變傳統(tǒng)時(shí)尚交易格局;同時(shí)也催生了一批真正因愛好而選擇設(shè)計(jì)的新一代設(shè)計(jì)師，她們將真正開始走向成熟。”東方時(shí)尚中心產(chǎn)業(yè)發(fā)展部總監(jiān)袁瑞娟指出。

科技賦能下的時(shí)尚業(yè)也帶來了不少困惑。北京白領(lǐng)上班族林小姐最近特別喜歡復(fù)古的服裝和飾品，于是開始在網(wǎng)站上瀏覽相關(guān)的時(shí)尚產(chǎn)品。“當(dāng)我過幾天打開網(wǎng)站后發(fā)現(xiàn)，所有的給我推薦的都是復(fù)古的東西。現(xiàn)在電商平臺(tái)可以通過消費(fèi)者的瀏覽習(xí)慣形成更精準(zhǔn)的推送，但也讓原本個(gè)性化的審美和時(shí)尚感覺變得簡(jiǎn)單和雷同，反倒離真正的時(shí)尚遠(yuǎn)了。”林小姐表示。

面對(duì)科技與大數(shù)據(jù)的力量，業(yè)界普遍認(rèn)為這種力量推動(dòng)著時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，但也不能過度依賴。美特斯邦威前副總裁尹劍俠認(rèn)為，“數(shù)據(jù)是一種工具，但在使用的過程中更多地代表著一種過去，因?yàn)樗肋h(yuǎn)建立在已經(jīng)發(fā)生的內(nèi)容之上;而人的思想是變動(dòng)的，不能完全仰仗數(shù)據(jù)來進(jìn)行判斷。正如人工智能可以創(chuàng)作出漂亮的作品，卻無法創(chuàng)造出偉大的作品。”

專家觀點(diǎn)

浙江理工大學(xué)紡織經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)胡丹婷

時(shí)尚界要多研究市場(chǎng)需求

時(shí)尚是流行的、變動(dòng)的、廣泛被人接受的生活方式。時(shí)尚產(chǎn)業(yè)由時(shí)尚需求引領(lǐng)，有需求就有市場(chǎng)。發(fā)展時(shí)尚產(chǎn)業(yè)，真正的動(dòng)力來源于企業(yè)。企業(yè)具有很強(qiáng)的生命力，天生對(duì)市場(chǎng)敏銳，能夠準(zhǔn)確把握消費(fèi)者的需求。目前我國(guó)時(shí)尚界在研究市場(chǎng)需求方面做得還不夠，尤其要培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的市場(chǎng)意識(shí)。企業(yè)和設(shè)計(jì)師要積極運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)改造企業(yè)研發(fā)，提升工藝裝備，改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量，不斷向產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈高端環(huán)節(jié)延展。

北京服裝學(xué)院副教授楚艷

探尋中國(guó)服飾的文化基因

服飾是華夏文明的重要組成部分，凝結(jié)了中華民族的精神和風(fēng)采，今天的民族復(fù)興必然要求復(fù)興傳統(tǒng)服飾文化。當(dāng)代中國(guó)人穿著具有本民族風(fēng)格的服飾是身體力行展現(xiàn)民族自豪感和自信心的重要手段。要在中華傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中探尋中國(guó)服飾的文化基因，同時(shí)也要用現(xiàn)代創(chuàng)新的手法將這些基因進(jìn)行重組和變革，既要展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的審美精神，也要適應(yīng)當(dāng)代國(guó)人的審美和著裝習(xí)慣。

上海逸尚云聯(lián)信息技術(shù)公司副總裁張巍

追求品質(zhì)是時(shí)尚業(yè)大勢(shì)所趨

時(shí)尚產(chǎn)業(yè)是一個(gè)跟人們?nèi)粘Ｉ畹?ldquo;衣食住行”息息相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，早已跳脫了過去所謂紡織類的局限，現(xiàn)在人們關(guān)注的“消費(fèi)升級(jí)”或者“時(shí)尚化”的背后其實(shí)就是關(guān)注人本身，滿足不同人的品質(zhì)需要。雖然每個(gè)人對(duì)品質(zhì)的理解存在差異，但對(duì)品質(zhì)的追求是大勢(shì)所趨，也由此形成了時(shí)尚趨勢(shì)。過去的時(shí)尚趨勢(shì)通常是依賴專家們的經(jīng)驗(yàn)，將很多人的判斷疊加在一起。現(xiàn)在通過大數(shù)據(jù)分析和人工智能的應(yīng)用，可以更加精準(zhǔn)地對(duì)時(shí)尚進(jìn)行趨勢(shì)性的預(yù)測(cè)，比個(gè)人判斷更精確，也更長(zhǎng)遠(yuǎn)，并以此來引導(dǎo)行業(yè)的發(fā)展。