環(huán)球微動態(tài)丨武大教授主編10卷本《中國哲學通史》，回應中國無哲學論

長江日報大武漢客戶端9月19日訊（記者萬建輝）“中外有的專家學者不肯承認‘中國哲學’或‘中國有哲學’，認為中國頂多只有‘思想’。我們不僅肯定‘中國哲學’或‘中國有哲學’，還特別肯定‘中國哲學’有其特性與優(yōu)長，強調(diào)‘中國哲學’學科的自立性或自主性。”

《中國哲學通史·先秦卷》。

(資料圖片)

近日，十卷本《中國哲學通史》新書發(fā)布會在漢舉行。該叢書主編、武漢大學哲學學院教授郭齊勇說，在中國走向現(xiàn)代化的過程中，傳統(tǒng)的學術(shù)架構(gòu)也在與西方近現(xiàn)代學術(shù)的相遇中，遭遇外界與自我的雙重審視和反思。中國有沒有哲學？中國哲學的“問題”和特點何在？這些問題曾經(jīng)一度成為學界討論的熱點。那些認為中國哲學依傍、移植、臨摹西方哲學或西方哲學某家某派的理論與方法，那些對中國哲學的史料任意地“梳妝打扮”“削足適履”的狀況，已經(jīng)成為過去了。

十卷本《中國哲學通史》。

“中國哲學發(fā)展到今天，已經(jīng)到了對它進行反思的時候了。”帶著這份反思，郭齊勇教授率領(lǐng)來自全國多所高校學者組成的研究團隊，歷經(jīng)10余年完成《中國哲學通史》十卷本的寫作、出版。這套多卷本通史日前由江蘇人民出版社正式出版。

武漢大學哲學學院教授郭齊勇。

該叢書逾600萬字，內(nèi)容上起先秦，下迄現(xiàn)代。作者們在前人研究的基礎(chǔ)上，通過吸收近年來的學術(shù)成果，依據(jù)大量新見材料，對中國哲學史做了系統(tǒng)梳理，揭示了各時期中國哲學的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)。這是目前我國最完備、最系統(tǒng)、最詳實的一部中國哲學通史，以時序為經(jīng)，以人物和思潮為緯，內(nèi)容豐富，通貫百家，深度建構(gòu)、闡發(fā)了中華民族幾千年來的哲學思維發(fā)展史。

《中國哲學通史》各卷作者均為中國哲學史的專家、學科帶頭人。叢書自2006年啟動以來，經(jīng)過作者們十多年的撰寫、切磋、修改，叢書總策劃、江蘇人民出版社前總編府建明編審，率編輯團隊精心編校，終于在15年之后得以出版，并盡力使這套叢書從裝幀設計到內(nèi)容結(jié)構(gòu)再到語言表達漸趨完美。

作者們以歷史唯物主義為指導，在充分吸收近百年來，特別是近50年來的新見材料與研究成果的基礎(chǔ)上，采用創(chuàng)新方法，厘清中國哲學的演變脈絡，反映中國哲學的獨特精神，使之成為過往研究的總結(jié)，同時成為未來研究的起點。與以前同類著作不同的是，本叢書把馬克思主義中國化納入了中哲史的整體之中，而專列“中國古代科學哲學”與“中國少數(shù)民族哲學”這兩卷，填補了過往研究的空白，更為完整地反映出中華哲學的全貌。

叢書還增加了近百年來各種《中國哲學史》未曾寫過而實際上在歷史上起了很大作用并真正有歷史影響的哲學家，深度建構(gòu)、闡發(fā)了中華民族幾千年來較為完備的哲學思維發(fā)展史，體現(xiàn)了中國人的哲學智慧、超越境界、身心修煉、言說論辯的特色，及其與歐洲、印度等哲學智慧的不同。

【編輯：鄧臘秀】

【來源：長江日報-長江網(wǎng)】