播報：聲音里的中國|為什么說南陽的文化有“楚風漢韻”？

宛梆戲曲藝術博物館

宛梆《三院禁約碑》選段：菊潭縣好地方令人向往，早有勝名天下揚，滿坡的黃花兒錦繡一樣，金燦燦招引來蝶舞蜂忙……

【資料圖】

宛梆（河南省內鄉縣地方傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一）

每周三和周六晚上七點半，河南南陽內鄉縣宛梆劇團的演員們會通過網絡平臺為觀眾現場演唱。宛梆由明末清初陜西同州梆子與南陽民歌小調結合而成，因此，在這獨特的音韻間既有陜西梆子的高亢激昂，也有中原音樂的平整規范和南國楚樂的清麗委婉。桐柏山歌：桐柏山高接云天，淮河源頭茶滿山，自古山城多茶山。要問綠茶香不香，好山好水潤心田。

地處豫、鄂、陜交界處的南陽，位于中國南北方自然地理分界線上。春秋戰國時期，這里被稱為“宛”，當時楚國的始都丹陽就在現在河南和湖北交界的丹江口水庫一帶。中國作家協會會員、《老南陽》一書作者殷德杰說，雖然如今南陽歸屬河南省，但在歷史上，南陽卻和楚文化不可分割。

南陽淅川丹江口水庫風光

殷德杰：南陽的桐柏縣和湖北隨州接壤，桐柏人就具有“楚人善歌”的這種特質。南陽是中國楚文化、漢文化的發源地，是中國楚漢文化最豐富的地區，也是最集中的地區。因此南陽的文化受楚國影響較大，特別是東漢時期，南陽是“南都”，經濟繁榮，文化燦爛，其最好的證據就是可與敦煌壁畫媲美的南陽漢畫像石，因此楚風漢韻就成了南陽的文化符號。

歷史上，南陽為秦漢之際經濟文化要地，秦實行“書同文”的政策，許多古音古字古詞得以保留于民間至今。南陽師范學院教授聶振弢說，南北之中、東西相承的文化特性也烙印在南陽獨特的宛西方言中。

南陽淅川丹江口水庫風光

聶振弢：宛西方言保留著中國古漢語的讀音，傳到南方，比如宛西方言“路、六、綠”都是讀“lou”，現在武漢方言中，還和這邊讀音一樣，韻母“u”發“ou”的音。還有兒化音，宛西方言不讀卷舌音讀平舌音，比如“兒子”（er zi）讀成（e zi），現在閩南話兒化音還是平舌音，和普通話都有很大差別。

南陽民歌旱船調《南陽府》：你別說咱南陽府沒有景致兒啊！王府山兒緊靠油坊坑啊……

在南陽民歌《南陽府》的演唱者、南陽民俗文化專家黨鐵九看來，南陽方言豐富多彩，比如，“瓦片”的“瓦”在南陽方言中，還可以形容跑步的姿勢。

黨鐵九：“他瓦著腰跑”顯示他的姿態，彎著腰，腿弓著，“瓦開跑”跑的動作比較迅速，聲調又是另外的聲調。南陽話說起來比較形象、比較意會。請人吃飯，坐好了之后，“來來來，叨叨叨”，讓大家吃菜，南陽人熱情、真誠、好客。既有濃郁的中原韻味，又有鮮活的儒學風采，表情達意準確生動，極富表現力。

南陽城貌

西鄰關陜，東達江淮，南通荊湖，北據三都，得天獨厚的地理位置讓南陽兼得幾地風流，成為融合黃河、長江文化的楚漢文化發源地之一。這座千年古城的聲音，流傳在金戈鐵馬的歷史風云中，散落在隨處可見的市井蔥蘢里，也傳唱于親切溫暖的鄉音歌謠中。

宛西方言童謠：路邊有個竹子園，種了六年，綠瑩瑩，一叢叢，里面傳來讀書聲……